Andalucía es un país de 8.449.985 habitantes (2012) y tiene una extensión de 87.597 km2, por lo que es comparable con muchos de los países europeos, tanto por su superficie como por su complejidad interna.
En relación a la Unión Europea, Andalucía con sus 87.598 km2 ocupa el 2% de su territorio general. Sus habitantes suponen el 1,80% del total de su población.
Para apreciar cabalmente
Estados independientes de Europa más pequeños que Andalucia
la dimensión andaluza y el peso andaluz convienetener presente que Andalucía es más extensa que 15 Estados miembros de la UE (Austria, Bélgica, Croacia, Chequia, Chipre, Dinamarca, Eslovaquia, Eslovenia, Estonia, Holanda, Irlanda, Letonia, Lituania, Luxemburgo y Malta) ytiene más población que 14 Estados miembros (Austria, Bulgaria, Chipre, Croacia, Dinamarca, Eslovaquia, Eslovenia, Estonia, Finlandia, Irlanda, Letonia, Lituania, Luxemburgo y Malta).
Andalucía es, además, más extensa tambienque otros 11 estados europeos como Albania, Andorra, Armenia, Azerbaijan, Bosnia, Georgia, Kosovo, Macedonia, Moldavia, Montenegro y Suiza.
Estados independientes de Europa menos poblados que Andalucia
Andalucía tiene más población que otros 13 estados europeos como Albania, Andorra, Armenia, Bosnia, Georgia, Islandia, Kosovo, Macedonia, Moldavia, Montenegro, Noruega, Serbia y Suiza.
En resumen, Andalucía es más extensa que 26 estados independientes del continente europeo y tiene más población que 27 estados independientes de Europa.
Andalucía se encuentra situada al sur de la península ibérica; limitando al oeste con la República Portuguesa, al sur con el océano Atlántico, el mar Mediterráneo y el reclamado territorio británico de ultramar de Gibraltar, al norte con las regiones españolas de Extremadura y Castilla-La Mancha y al este con la Región de Murcia.
El proceso de autonomía política se cursó a través del procedimiento restrictivo expresado en el artículo 151 de la Constitución, lo que hace de Andalucía la única comunidad que accedió a la autonomía a través de dicho procedimiento. El preámbulo del Estatuto de Autonomía de Andalucía de 2007 dice que reconoce el espíritu de la Asamblea de Córdoba de 1919 que definió a Andalucía como una "realidad nacional". Posteriormente, en su articulado, el Estatuto habla de Andalucía como nacionalidad histórica.
El marco geográfico es uno de los elementos que da singularidad y personalidad propia a Andalucía. Desde el punto de vista geográfico, podemos distinguir tres grandes áreas ambientales, conformadas por la interacción de los distintos factores físicos que inciden sobre el medio natural: Sierra Morena –que separa Andalucía de la Meseta–, los Sistemas Béticos y la Depresión Bética. El relieve andaluz se caracteriza por el fuerte contraste altitudinal y en la pendiente. Entre sus fronteras se dan las mayores cotas de la Península Ibérica y casi un 15% del territorio por encima de 1.000 m; frente a las zonas deprimidas, con menos de 100 m de altitud en la gran Depresión Bética.
Sierra Morena, (con el pico Bañuela de 1.323 m) al mismo tiempo que marca una ruptura entre Andalucía y la Meseta, presenta una gran separación -acrecentada por su despoblamiento- entre la Sierra y la Campiña de Huelva, Sevilla, Córdoba y Jaén. Sin embargo, su elevación es escasa y sólo Sierra Madrona logra superar los 1.300 m en su punto más alto la Bañuela. Dentro de este sistema montañoso cabe destacar el desfiladero de Despeñaperros, que constituye la frontera natural con Castilla.
Las Cordilleras Béticas (Penibética y Subbética) se desarrollan paralelas al Mediterráneo y no están alineadas, dejando entre ellas el Surco Intrabético. El Subbético es muy discontinuo, por lo que presenta numerosos pasillos que facilitan la comunicación. Por el contrario, el Penibético ejerce de barrera aisladora entre el litoral mediterráneo y el interior. Las mayores alturas de Andalucía se encuentran en Sierra Nevada; allí se sitúan las cotas más elevadas de la Península Ibérica: el pico Mulhacén (3.482 m) y el Veleta(3.398 m)
La Depresión Bética se encuentra entre ambos sistemas. Es un territorio llano casi en su totalidad, abierto hacia el Golfo de Cádiz por el suroeste. A lo largo de la historia, éste ha sido el principal eje de población de Andalucía.
Por Andalucía discurren ríos de la vertiente atlántica y de la mediterránea. A la vertiente atlántica pertenecen los ríos Guadiana, Odiel-Tinto, Guadalquivir, Guadalete y Barbate; mientras que a la vertiente mediterránea corresponden el Guadiaro, Guadalhorce, Guadalmedina, Guadalfeo, Andarax (o río Almería) y Almanzora. Entre ellos, el Guadalquivir destaca por ser el río más largo de Andalucía y el quinto de la Península Ibérica (657 km). Los ríos de la cuenca atlántica se caracterizan por ser extensos, discurrir en su mayor parte por terrenos llanos y regar extensos valles. Este carácter determina los estuarios y las marismas que se forman en sus desembocaduras, como las marismas de Doñana formadas por el río Guadalquivir, y las marismas del Odiel. Los ríos de la cuenca mediterránea son más cortos, más estacionales y con más pendiente media, lo que provoca unos estuarios menos extensos y valles menos propensos a la agricultura. El efecto de sotavento que provocan los Sistemas Béticos hace que sus aportes sean reducidos. Los ríos andaluces se enmarcan en cinco cuencas hidrográficas distintas: la cuenca del Guadalquivir, la cuenca atlántica andaluza, que incluye las subcuencas de Guadalete-Barbate y Tinto-Odiel, y la cuenca del Guadiana, que conformarían la vertiente atlántica. En la cuenca mediterránea andaluza quedan los ríos que desembocan en el Mediterráneo. Además en Andalucía se extiende una pequeña parte de la cuenca del río Segura.
En cuanto a las costas andaluzas, el litoral atlántico se caracteriza por un predominio abrumador de playas y costas bajas; por su parte el litoral mediterráneo tiene una presencia muy importante de acantilados sobre todo en la Axarquía malagueña, Granada y Almería.
La historia de Andalucía es el resultado de un complejo proceso en el que se fusionan a lo largo del tiempo diferentes pueblos y culturas, así como diferentes realidades socioeconómicas y políticas.
La realidad económica andaluza actual está marcada por la desventaja de Andalucía con respecto a los marcos globales español y europeo, básicamente por la tardía llegada de la revolución industrial, dificultada por la situación periférica que adoptó Andalucía en los circuitos económicos internacionales. Como consecuencia, queda el menor espacio relativo de la industria en la economía y el gran peso que aún posee la agricultura e hipertrofia del sector servicios. Incluso teniendo en cuenta los cambios ocurridos en los últimos años, la situación andaluza puede resumirse recordando que si bien la población andaluza representaba en 2007 el 17,7% del total del Estado español el PIB andaluz sin embargo sólo representaba en la misma fecha –antes de la actual depresión económica- el 13,9% del PIB estatal (con un 78,2% del PIB per capita medio estatal)
La cultura andaluza es fruto del paso de diferentes pueblos y civilizaciones que, con el tiempo, han ido conformando una identidad cultural particular. Estos pueblos, algunos muy diferentes entre sí, han ido dejando una impronta lentamente asentada entre los habitantes.
El topónimo "Andalucía" se introdujo en la lengua castellana durante el siglo XIII bajo la forma "el Andalucía". Se trata de la castellanización de al-Andalusiya, adjetivo árabe referido a al-Ándalus, nombre que recibían especificamente los territorios de la actual Andalucía y en general se extendia al resto de los territorios de la península Ibérica bajo gobierno islámico. La etimología que hace derivar Andalucía de Vandalia (tierra de los vándalos), muy difundida a partir del siglo XVI, no goza en la actualidad de crédito científico alguno.
Símbolos de Andalucía
El escudo de Andalucía muestra la figura de un Hércules joven entre las dos columnas de Hércules que la tradición sitúa en el estrecho de Gibraltar, sobre el fondo de una bandera andaluza. Cierra las dos columnas un arco de medio punto con las palabras latinas Dominator Hercules Fundator», también sobre el fondo de la bandera andaluza.
Escudo de Andalucía en 1922
La bandera de Andalucía está compuesta por tres bandas horizontales verde, blanca y verde, de igual tamaño; sobre la banda central blanca se sitúa su escudo. Fue creada por Blas Infante y aprobada en la Asamblea de Ronda de 1918. Infante eligió el verde como símbolo de la esperanza y la unión, y el blanco como símbolo de paz y diálogo. El estandarte de la dinastía andalusí de los Omeyas era verde y representaba la convocatoria del pueblo. El blanco, en cambio, simbolizaba el perdón entre los almohades, que en la heráldica europea es interpretado como parlamento o paz. Otras noticias históricas justifican la elección de los colores de la bandera. Los nacionalistas andaluces la denominan la "Arbonaida", que significa "blanquiverde" en lengua mozárabe.
El himno de Andalucía es una composición musical de José del Castillo Díaz con letra de Blas Infante. La música está inspirada en el Santo Dios, un canto religioso popular que los campesinos y jornaleros de algunas comarcas andaluzas cantaban durante la siega. El Parlamento andaluz aprobó de forma unánime en 1983 que, en el preámbulo del Estatuto de Autonomía para Andalucía, se reconociera a Blas Infante como "Padre de la Patria Andaluza", reconocimiento que se revalidó en la reforma de dicho estatuto, sometida a referéndum popular el 18 de febrero de 2007.
El Día de Andalucía se celebra oficialmente el 28 de febrero y conmemora el referéndum del año 1980, que reconoció el derecho al autogobierno de la comunidad andaluza tras una larga lucha a través del procedimiento estipulado en el artículo 151 de la Constitución española de 1978 para aquellas comunidades que, como la andaluza, no tuvieron oportunidad de refrendar su Estatuto durante la Segunda República por el estallido de la Guerra Civil. Otro día especialmente significativo es el 4 de Diciembre, que rememora las masivas manifestaciones por el autogobierno y es celebrado por algunas fuerzas como Día Nacional de Andalucía. (Fuente: Wikipedia, modificada).
Artículo 28. Un pueblo tiene siempre el derecho a revisar, reformar y cambiar su constitución. Una generación no puede imponer sus leyes a las generaciones futuras.
Constitución de la República francesa de 24 de Junio de 1793
Por estos dias y en estos tiempos abundan las conmemoraciones oficiales y oficializadas que celebran y difunden una historia oficiosa que reinventa el pasado a fuerza de distorsiones y omisiones. Buena oportunidad para ejercitar la memoria y recuperar de entre las brumas borrosas de un olvido construido, la otra historia. Aquella otra historia de perdedores que fue y sobre todo que pudo ser
Noche del 28 de Febrero de 1980 - Indignación e ilusiones...
Esperando los resultados del Referéndum que reconocía el derecho de Andalucía al autogobierno
Ismael Serrano - Papá cuentame otra vez
Granada, huelga de 1970
Un reconocimiento especial a los alumnos y alumnas del IES Sentmenat,
El Arte de Al Andalus - La etapa nazarí - La ALHAMBRA DE GRANADA. Para conocerla, dos presentaciones, un mapa del Emirato Nazarí de Granada con sus topónimos en árabe, tres vídeos y varios enlaces para ampliar y practicar.
Cronología de la Alhambra
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Músicas andalusies y andaluzas: Reencuentros y fusiones
Los moriscos fueron aquellos andalusíes que tras la Conquista castellana de Andalucía fueron obligados a convertirse al cristianismo y aún así, mantuvieron una identidad que los distinguía. Cruelmente perseguidos, una parte importante optó finalmente por diluirse en la nueva sociedad andaluza y otra fue expulsada por la Monarquía Habsburgo española hacia el Magreb.
Los que se quedaron impregnaron a la cultura y a la musica andaluzas contribuyendo a su singularidad. Los que se fueron llevaron la cultura de Al Andalus al Magreb (a los actuales Marruecos, Argelia y Túnez) influyendo en su desarrollo de forma significativa.
Aquí se reencuentran musicalmente herencias de los que se quedaron y de los que se fueron...
Samira Kadiri y Rocio Marquez /Zambra
Lole y Manuel cantan -"Alquivira"- música flamenca en árabe o música andalusí flamenca
La Alpujarra es una comarca o región histórica de Andalucía. Se encuentra desde 1833 dividida
entre la "provincia de Granada" y la "provincia de Almería", y se sitúa en las faldas de la
ladera sur de Sierra Nevada.
En textos antiguos a veces la
región es denominada Alpujarras, nombre que deriva del término árabe al
Busherat (al-bugscharra), que podría traducirse como "la Tierra de
hierba" o "la Tierra de pastos". Pedro Antonio de Alarcón, que
viajó por la comarca y escribió un libro, publicado en 1874, da, además de esta
versión del nombre, cuatro más. Citando a Luis de Mármol, Alarcón dice que la
palabra viene de la voz árabe "abuxarra" que, siempre según Alarcón,
quiere decir "la rencillosa, la pendenciera". El mismo Alarcón da una
segunda hipótesis del origen del nombre, que toma del arabista Miguel Lafuente
Alcántara, quien añade que la palabra árabe "abuxarra" también
significa "indomable". Una tercera opinión del origen del nombre
procede de los arabistas ingleses Romey y Sacy quienes, basándose en los
testimonios del historiador árabe Suar el-Kaicí, consideran que la palabra
Alpujarra viene de la voz arábiga "Albordjela" que significa "la
fortificada".
Alpujarra Alta, Media y Baja
Desde una perspectiva puramente
descriptiva, que no tiene reflejo ninguno en la organización administrativa,
política o física de la comarca, suele diferenciarse entre Alpujarra Alta y
Alpujarra Baja; en ocasiones, se diferencia también una Alpujarra Media.
Alpujarra Alta
Comprende las laderas sureñas de
Sierra Nevada y el Alto Andarax. La Alpujarra Alta, con sus pueblos colgados en
las laderas de Sierra Nevada, es la zona más conocida de la Alpujarra, la más
visitada por viajeros y turistas. Tiene paisajes diversos, entre los que
destaca el Barranco del Poqueira, donde se hallan tres pueblos singulares:
Pampaneira, Bubión y Capileira. De igual manera, destacan Cáñar, Soportújar, La
Taha-Pitres, Pórtugos, Busquístar, Trevélez, Juviles, Bérchules, Mecina
Bombarón, Yegen, Válor, Mecina Alfahar, Mairena, Júbar, Laroles, Bayárcal,
Paterna del Río, Laujar de Andarax, Padules y Canjáyar (éstos tres últimos
pertenecen al Alto Andarax). A la Alpujarra Alta se entra por
Lanjarón, ciudad balneario, y se sale, siguiendo una estrecha y sinuosa
carretera que recorre las faldas de Sierra Nevada en dirección este-oeste, por
Alhama de Almería y Gádor.
Alpujarra Baja
La Alpujarra Baja comprende el
Valle del Guadalfeo, la Sierra de Carchuna, la Sierra de la Contraviesa, la
Hoya de Berja, la Sierra de Gádor y el Campo de Dalías. Por tanto, las
poblaciones, situadas en el valle del río Guadalfeo (Órgiva, Torvizcón,
Cádiar...) y en las sierras costeras, a media ladera, desde Gualchos (Granada),
en la ladera este de Sierra de Carchuna, hasta Aguadulce. Pertenecen a la
Alpujarra Baja todos los pueblos de la Sierra de la Contraviesa, incluida Adra,
Alpujarra Media
Con frecuencia incluida en la
Alpujarra Baja, la pequeña cadena montañosa paralela, intermedia entre Sierra
Nevada y el río Guadalfeo se conoce como Alpujarra Media. En ella estarían
incluidas las poblaciones de Puerto Juviley, Almegíjar, Notáez, Cástaras,
Nieles, Tímar y Lobras. Integran uno de los núcleos principales del Sitio
Histórico de la Alpujarra Media y La Taha.
Municipios de la Alpujarra
Adra, Alboloduy, Alcolea, Alhabia,
Alhama de Almería, Alicún, Almegíjar, Almócita, Alpujarra de la Sierra, Alsodux
Bayárcal, Beires, Bentarique, Bérchules, Berja, Bubión, Busquístar, Cádiar, Cáñar, Capileira, Cástaras, Canjáyar, Capileira, Fondón,
Huécija, Íllar, Instinción, Juviles, La Taha, Lanjarón, Laujar de
Andarax, Lobras, Albondón, Albuñol, Gualchos-Castell de Ferro, Lújar, Mairena, Murtas,
Nevada, Ohanes, Órgiva, Padules,Pampaneira, Paterna del Río, Pórtugos, Rágol, Picena, Polopos, Rubite, Santa
Cruz de Marchena, Soportújar, Sorvilán, Terque, Torvizcón, Trevélez, Turón,Ugíjar y Válor. (Fuente: Wikipedia, adaptado)
Videos sobre la Alpujarra: Cultura, Geografía, Historia...
Llegan los Carnavales a Andalucía. Buena ocasión para recuperar visiones críticas sobre nuestro país como la de "Los yesterday"o las que nos incitan a ser; como los clásicas de "España Go Home" o las que ahora mismo nos regala, emocionándonos, "El Perro Andalú"y luego volver a Cádiz, recorriendo sus calles mientras suenan las Habaneras de Carlos Cano.
El 19 de diciembre de 2000 moría en Granada el cantautor Carlos Cano, un andaluz de los grandes...
"Una parte de la ultima historia de Andalucía. Un esfuerzo estético e intelectual por poner Andalucía sobre sus pies."
Carlos Cano, hasta siempre.
Carlos
Cano
ha muerto. Ha muerto un poeta, un compositor, un cantante. Una voz, un
sentimiento. Una parte de la ultima historia de Andalucía. Un esfuerzo estético
e intelectual por poner Andalucía sobre sus pies.
Carlos
Cano
puso letra y música a nuestros deseos y a nuestras decepciones y
frustraciones nacionales: ¿quien no recuerda la Murga de los
currelantes, o La estrella perdida?. Fue y se reivindicó pueblo
vivo en La morralla. Aun vemos aquellos frigoríficos
volando contra la reconversión naval o las pelotas de
Puerto Real o nos asombramos de cómo se puede resumir en sólo dos palabras un
tiempo, un engaño, una degeneración: ¡Felipe, colocano!...
Recuperó y
dignificó la copla andaluza y con ella nuestra memoria. Nos reunió de
nuevo con nuestro pasado andalusí en Crónicas granadinas ("nº 1 en
Irán en 1978", como decía, con presunta sorna, cierta prensa española de
la época), se creció en portavoz de Al-Mutamid diciendo adiós a Sevilla o
desvelando nuestras clandestinas persistencias moriscas en La
Contraviesa. Nos hizo mirar a Portugalcon
Maria
la portuguesa; nos mostró nuestra unión con Cuba y el Caribe
en las Habaneras de Cádiz; nos hizo vibrar de solidaridad con la
Argentina doliente y rebelde con aquel inolvidable Tango de las
Madres Locas...Siempre andaluz y
por eso, siempre también, universal; solidario con los niños saharauis. Mestizo...
Su
arte construyo melodías llenas de ternura para nuestros amores y querencias
intimas. Sus canciones fueron fondo musical de nuestras vidas. Su música
llevaba consigo perfumes románticos de noches de primavera en el Albayzin
y recuerdos envueltos en brisa marina de La Caleta gaditana; desprendía
calores y sudores jornaleros de la Campiña; olores serranos de la Alpujarra y
nostalgias desde la emigración... Decenas de pequeñas obras maestras que
fueron concitando paso a paso una unanimidad de respeto, cariño e
identificación popular con este granadino serio, tímido; emigrante por Europa;
antifranquista; comprometido contra la celebración españolista y xenófoba
de la Toma... Un andaluz orgulloso que, a través de su obra, fue siempre
difundiendo por la vía de los hechos y las palabras otra imagen de
Andalucía, bien diferente al estereotipo y al tópico.
Todos sentimos
hoy su carencia; todos nos sentimos tristes y sabemos que según pase el tiempo
su falta se hará aún más dolorosa. Que echaremos de menos su
dignidad hecha arte.
Pero
siempre nos quedará su música y sus letras. Siempre le tendremos al lado. Y
siempre le recordaremos. Cada vez que le escuchemos; cada
vez que entonemos esa canción que su genio creador, su rabia y su
esperanza, convirtieron casi en nuestro segundo Himno
nacional.
Carlos
Cano, hasta siempre, compañero.
martes, 19 de diciembre de
2000 23:20 [Boletin Andalucia Libre] nº 65
